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老子与道德经的故事
老子在中国春秋末期，是一位杰出的思想家，是道教学派的创始人。他被推为教主，号称太上老君。到老子的命中贵人是谁啊了隋唐，道教被尊为国教，李姓皇室认老子为先祖，于是老子被追封为玄元皇帝，封老子之母为先天太后，封老子之父为先天太皇。
老子很感激，决定暂时住下来，著书立说。半个多月以后，他写出了《道德经》这篇有名的文章。分上下篇，共五千多字。关尹连读了两遍《道德经》，虽然有很多地方读不懂，但是，他对老子的学识更钦佩了。在送别老子的宴席上，关尹十分恭敬地对老子说：“读了先生的著作，更觉得您名不虚传。
老子的晚年生涯充满了神秘色彩，传说他骑着青牛西行，最终在函谷关完成了他的经典之作——《道德经》。这部著作，又名《道德真经》或《老子五千文》，承载了丰富的辩证法思想。老子哲学与古希腊哲学并列为人类哲学的两大源头，他因此被誉为“中国哲学之父”。
老子的命中贵人是谁啊我们现在所见到的《道德经》，在战国时韩非子称为《周书》，在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉时则直呼《老子》，《史记》始称“老子著书上下篇，言道德之意。”汉景帝以黄子、老子义礼改子为经，杨雄《汉志·蜀王本纪》说“老子为关尹喜著《道德经》”，《边让老子铭》说“见迫，遗言道德之经。
因为老子要通过函谷关，被售守关的长官逼迫，才写了道德经。相传，老子离开东周到秦国去，必定要经过函谷关。守关的长官关令尹是个学术、修养非常高的人，见到老子到来，非让他留下一点文字才让过关，老子没办法才写下了这部天下奇书。
历史上老子骑青牛出了函谷关,最后他去了哪里?
一是老子一路向西，找到了昆仑仙山，他得道成仙，成了后来的道教的太上老君；这个在《西游记》老君则是一个法术高超，法宝很多很多，捆仙绳之类的宝贝多了去了！然而教徒不严的神仙，这些都是对太上老君在道教的实际形象和神格位阶的描述，认为说太上老君应该是老子。
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首先，有一种说法认为老子西行至昆仑仙山，在那里他得道成仙，后来成为了道教中的太上老君。《西游记》中的太上老君形象，法术高强，拥有众多法宝，这与老子在道教中的神格位阶相吻合。其次，另一种观点是老子西行更远，到达了天竺，并与释迦牟尼有过交流。
根据历史文献、考古发现和民间祭祀习俗的综合考量，可以推测出老子出关后在甘肃等地传播道教思想，最终在甘肃省临洮县‘飞升’。在最近于甘肃省兰州市举行的“首届老子文化国际论坛”小组讨论会上，甘肃省政协的张炳玉研究员和甘肃省社会科学界联合会的延涛研究员发表了上述观点。
“根据有关史料、实物和民间祭祀风俗推断，老子出关后在甘肃等地修身传道，最后在甘肃临洮县‘飞升’”。此言一出，引起在场专家学者的极大兴趣。“大概因为是信史的权威性，似乎对老子‘所终’之研究大都到此就止步了，在此次老子文化国际论坛上，我要试图解答这一谜案。”张炳玉说。
青色象征东方，也象征着勃勃生机。老子这是特意骑着青牛出函谷关，代表着东方文明，来教化西方蛮族，将中原文明传播得更远更广。其实，不管老子最后去了哪里，他的一本《道德经》，已经让千千万万的中国人甚至世界各民族人民都受益匪浅，获得了思想的洗礼，心灵的净化。老子对后世的影响十分深远呐。
老子西出函谷关后，居于一山脚下，就是今日的秦始皇陵旁边的。去看了秦皇陵未建成时的地方。
老子的故事
1、故事一：老聃降伏青牛 传说中，老聃少年时期，曾在南山下遇到一群野牛，它们在附近村庄肆虐，使村民们深受其害。老聃以其智慧和勇气，用镰刀成功制服了这群野牛，使之成为百姓的耕种助手。
2、老子的故事如下，孔子问礼的故事，公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说，周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否。南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。
3、故事一：孔子在鲁国很有学问的人，但他仍不清楚一些问题，决定到周都洛邑请教老子。老子听了孔子的叙述说：”君子得其时则驾不得其时则蓬累而行，吾闻之良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚，去子之骄态与淫志，是皆无益于子之身，吾所以告子者若是而己。
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4、我见到老子，觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙，使我干张嘴说不出话，舌头伸出来也缩不回去，弄得我心神不定，不知道他到底是人还是神啊。老聃，真吾师也！” 传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。 老子在府衙前遇见老翁。
5、有一天，老子在路上行走。走着走着，一位老人走上去问老子：“我一生碌碌无为，可最后我有房住，有饭吃，有钱花；而我的那些邻居们他们一辈子在田地里耕作，可他们却住的不好，而且都先我而去。你说人是不是应该像我这样呀。
6、传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。老子在府衙前遇见老翁。 老翁对老子略略施了个礼说：听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。老翁得意地说：我今年已经一百零六岁了。
《太平广记》中的老子是怎样的人生?
1、也有人说老子的母亲碰巧是在李树下生了老子，老子一出生就能说话，指着李树说：「 ”就用它作我的姓吧。
2、老子姓李名耳，是春秋末期人，大约出生于公元前571年春秋晚期陈国苦县。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物老子思想对中国哲学发展具有深刻影响。其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。
3、老子的思想主张是无为，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”老子样貌：据太平广记所记载：老子黄白色，美眉，广颡长耳，大目疏齿，方口厚唇；额有三五达理，日角月悬；鼻纯骨双柱，耳有三漏门；足蹈二五，手把十文。
4、因为道教的思想理论渊源“杂而多端”，需要象《道德经》中那样的道来概括；而老子善摄生者无死地的长生思想及传说中老子的高寿，与道教修道成仙之旨又相吻合。并且，秦汉以后，老子被尊为圣哲，地位极高。因此，在三教对抗中，崇奉老子，有助于道教和儒、佛相抗衡。
5、根据《太平广记》的记载，老子姓李，名重耳，字伯阳，是春秋时代楚国苦县曲仁里的人。这里说的老子是历史人物。不过，在历史上，老子被传得神乎其神，最终成了太上老君，也就是道教的道祖。不过，有意思的是，他并不是道教的创始人。
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6、《太平广记》中记载了一段关于“度厄”的描述，其中提到晋代的葛洪在《神仙传·老子》中写道：“人生各有厄会，到其时，若易名字，以随元气之变，则可以延年度厄。”这段话解释了在特定时刻，通过更改名字或其他方法顺应自然变化，可以延长生命以度过灾难。
揭秘思想家老子为什么要骑青牛出函谷关
老子，是道教的创始人，也是我国古代非常著名的思想家，他的思想对后世影响深远。 据说，老子对周王朝的衰败感到无力，因此决定离开，去寻找一个可以让他享受无为的地方。当他走到函谷关时，被函谷关的总兵尹喜拦下。 尹喜看到老子骑着青牛，紫气东来，便认为老子是贵人，希望他能留下一些智慧。
老子骑青牛出函谷关，不仅仅是为了逃避现实，更是为了化胡为佛。他希望通过自己的智慧，化解人间的苦难，让世间充满慈悲与和谐。他骑青牛出关，带着对世界的关怀，对人类的期望，希望能够用他的智慧，化胡为佛，让世间更加美好。
经济原因。春秋战国时期正是我国封建经济快速发展，铁犁牛耕逐渐成为主要的生产方式。老子西出函谷关主要是隐世，那么选择青牛既可以作为代步工具也可以作为农耕工具。文化原因。老子的思想主要是清静无为，青牛的品质便有与世无争、怡然自得的意思。骑着青牛很符合老子的人设形象。路途遥远。
笔者的观点是，老子骑青牛出函谷关，除了传播其思想外，还有特别的含义。牛的缓慢行进给老子提供了足够的时间来传播消息，并让尹喜有时间为之准备。 牛的任劳任怨、默默无闻和稳重行事的精神，正符合老子的哲学思想。选择青牛，可能也是因为其健康的体魄和耐力，能够承受长途跋涉。
也是神仙道士的坐骑。 老子骑青牛出函谷关，其实表示了他对周王朝的不满，因为他主张无为而治，当时纷乱的战火年代和他的思想相差了太远，所以他游历的另一目的很有可能是为自己找一个安静的可以让他享受无为的一个地方，而他最后选择的临洮确实也是一个山清水秀，远离世俗的地方。
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