佛教怎么看吉日吉时 佛教看黄道吉日吗？

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目录：

• 1、佛教传授弟子的吉日怎么算?
• 2、佛教怎样取时辰?
• 3、香期吉日是什么意思?

佛教传授弟子的吉日怎么算?

1、佛教当中没有算吉日一说，算术之事，佛制禁止，地藏占察法是占自己，不占别人。摄心返闻，身语意清净，不我慢，则天天都是好日子，反之心术不正则天天都活在惶恐之中，没有好日子。

2、佛教中并无特定的吉日计算方法。佛教强调的是内心的清净和对佛法的修行，而不是外在的吉日选择。 佛教禁止占卜和模祥，这是对佛教戒律的尊重。因此，佛教弟子不应寻求特定的吉日来进行宗教活动。 地藏占察法是一种自我反省的工具，用于观察自己的内心，而不是用来预测未来的吉凶。

3、这是经文原话，在佛教，没有什么良辰吉日，因为时时都是修行的好时间。有些人说什么“初一十五才去烧香拜佛”，请注意，这是魔弟子在散播谣言，是魔弟子在败坏佛教。

佛教怎样取时辰?

你说的那是迷信或民俗，不是佛教，佛教没有取时辰，风水和命相的说法。佛教日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事。

二六：.即十二。二六时中，指一整天的意思。佛教二六时中 （杂语）一昼夜十二时也。是我国之历法。若印度则为六时或八时。虚堂录曰：‘二六时中，抛三作两。’应庵录曰：‘二六时中，一动一静，也为一阴一阳。

十二时辰是阴阳家总结的，但是阴阳家合流到了道教之中，可以算是道教了。佛教的时间观就比较玄幻了。是末那识（梵语manas的音译），根本上讲就是意识的根本，其本质是恒审思量，是产生物我区别的根源也是超能力的源泉。

烧香拜佛的时间选择灵活，不受特定日子的限制，因为佛教认为“一佛破万煞”，所以烧香拜佛没有固定的黄道吉时。 烧香拜佛无需考虑特定的时辰，例如几点几分去进行仪式，因为佛教不强调具体的时间选择。 烧香拜佛不区分性别，男女平等，不存在只允许男性或女性参与的规定。

若印度则为六时或八时。虚堂录曰：‘二六时中，抛三作两。’应庵录曰：‘二六时中，一动一静，也为一阴一阳。’中国古代用十二地支记昼夜十二时辰，即子、丑、寅、卯，辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。昼夜各六个时辰，故称“二六时”。这是佛门的一句熟语，犹言一整天，整日整夜。

二六时是指全天，因为华夏的记时法是十二时辰，白天六时，晚上六时，二六时就是一天。已时是结束的时候的意思，“烽火燃不息， 征战无已时”“红豆尚可尽，相思无已时”。整句话的意思大概就是只有不分白天黑夜不断努力的人才有成功的希望。

香期吉日是什么意思?

香期吉日是指在某特定时间内，根据星象、地理等因素，确定适宜将香供奉和祭拜的日子。这种日子被认为具有更高的灵性能量，人们通过祭拜和供奉香火，可以增加自身的福缘，获得神灵的保佑和力量。在古代和现代的宗教和民间信仰中，香火一直扮演着重要的角色，因此香期吉日也被重视。

所谓吉日，是民俗或迷信的说法。佛法无边，普度众生，不是看神马日子的，而是看我们的心念是否虔诚和恭敬。否则你想，是虔诚的人不选日子上的香灵验呢？还是不虔诚的选吉日上的香灵验？所以心诚之时，即为吉日。

每个月烧香的日子，通常是指佛教徒或其他信仰者根据传统习俗，选择特定的日子前往寺庙或家中礼佛烧香。以下是一些常见的烧香礼佛吉日，以及每个月适合烧香的日子。 每个月烧香的日子：烧香礼佛吉日 - 每个月的初一和十五：这两个日子在佛教中尤为重要，被认为是吉祥的日子，适合烧香礼佛。

每个月烧香的日子：烧香礼吉日 现在越来越多的人在旅游的时候喜欢选择到，一是可以欣赏美景散散心，二是通过上香拜来表达对的尊敬。有很多节日，出生、出家、都在各自的者中形成节日，历经传承，孕育出许多节日。在这些节日里，了解香道，向敬献供品、僧贫来表达对祖的情怀。

拜菩萨的时间并无特定限制，但选择吉日或特定的佛教节日进行更为合适。拜菩萨作为一种信仰和传统的体现，是人们对智慧和慈悲的寻求与敬仰。在传统习俗中，每月的初一和十五被视为固定的烧香时间，这两天被认为百无禁忌，是拜佛求愿的好日子。

中的吉日：根据《藏经》中的《如来选择记》，以下是可供参考的吉日，以确保拜佛的灵验：- 每月初十五日；- 每月佛诞日，即四月初八；- 每月斋僧日，即每月十五日；- 每月安居日，即四月十五日至七月十五日；- 每月涅槃日，即二月十五日。选择这些吉日上香拜佛，可以增加灵验的机会。

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