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倪海厦紫微斗数排盘方式
绘制命盘图：紫微斗数排盘的初始步骤是绘制命盘图。将十二主宫按照特定顺序排列在一个正方形中。接着，将十个地支固定在十二宫位上，遵循布星规则和察岩原则。最后，将主星放入相应的宫位中，形成的图形即为命盘图。命盘图详尽地记录了一个人的各种信息。
倪海厦紫微斗数排盘方式：绘制命盘图、查看天盘、看人盘、查看地盘。紫微斗数排盘第一个步骤便是进行命盘图的绘制，将十二个主宫按照一定的顺序进行排列在一个正方形中。然后接着把十二个地支固定在十二个宫位上面，按照布星的规则进行。最后，把主星放入对应的宫位中，这样的出来的图形我们就称作为名盘图。
斗数是一种结合了天文地理的算命方法，其核心在于以果决行，消灾解厄。倪海厦认为，灾厄的化解并非依靠画符念咒或购买风水物品，而是通过改变地理位置和人的道义观念来实现（其中天命占1/3，地理占1/3，人事占1/3）。
时代不同、关注点不同。许铨仁是宋代的紫微斗数大师，是紫微斗数的创始人之一。倪海厦是明代的紫微斗数大师，在紫微斗数的研究和发展方面做出了重要贡献。关注点不同。许铨仁的紫微斗数注重命运预测和命理分析，强调命盘的排盘和解读。
在紫微斗数的世界里，倪海厦大师深入探讨了天府星落入命宫的奥秘。天府，阳刚之象，犹如古代的权力象征，如今则与银行、政府息息相关，代表着稳定与可靠。尽管不是直接的财富创造者，但它作为财库守护者，能够化解厄运，压制煞气，为命盘增添一抹稳重的色彩。
天记倪海厦听不懂紫薇斗数怎么学
1、倪海厦的《天纪》笔记2：紫微斗数十二宫 笔记内容涉及倪海厦老师的《天纪》视频，视频中，倪老师强调不应被书本文字所限制。他提出，中国的算命方法主要分为三类：铁板、子平和斗数。斗数是一种结合了天文地理的算命方法，其核心在于以果决行，消灾解厄。
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2、学习天纪，注重的是理解圣、智、勇、义和仁的平衡，比如通过观察和时机把握来行动。算命方法有板神算、子平法和紫微斗数，其中紫微斗数尤其精细，涉及十二宫与个人命运的各个官位，如命官、财帛官等，以及面相和气色对命理的影响。
3、学过了不会看盘是正常的 。倪老师的视频我也看过了，虽然他讲解的很清楚，但其实他总共也没讲解多少个例盘。紫薇斗数易学难精。
4、天纪和人纪哪部先看都无所谓，先看梁冬对话倪海厦，其次：如果是人纪的话，依次看针灸篇、神农本草经篇、黄帝内经篇、伤寒论屁、金匮要略篇。再看临床案例视频和八纲辨证，最后看人纪实践医案。如果是天纪的话，依次看六壬篇、紫微斗数篇、易经篇，最后看那些案例即可。
为什么不要学倪海厦
不要学倪海厦的原因如下：倪海厦的教学风格可能不适合所有人。他的授课方式独特，可能对于一些传统教育方式下的学习者来说，不太容易接受和理解。他的思路跳跃，对知识储备的要求较高，如果不具备一定的基础知识，很难跟上他的步伐。
首先，倪海厦的视频中存在一些错误的观念，这些错误观念容易误导初学者。加上别有用心的人将他神化，容易让初学者陷入个人崇拜的泥潭中，难以自拔。其次，倪海厦的视频中经常出现反对现代医学的观点和反对疫苗的言论。
倪海厦的书籍学习价值巨大。通过阅读他的书籍和观看教学视频，许多人对其理论深信不疑，视他为中医界的顶尖人物。但同时，也有人认为他的理论过于偏激，不严谨，尤其是关于洗脚和饮水的建议，有人持反对态度。然而，这些方法是否有效，通常取决于个人体质，无需给出科学解释。
倪海厦对中医的偏见主要体现在对温病派的攻击。虽然他具有一定的中医天赋，但他的偏激态度阻碍了其潜能的充分发挥。他的课程中虽然包括了一些实用的方剂和理论讲解，但也存在概念不清、基础讲解不足的问题。在理解中医概念时，倪海厦的解释有时过于简单化，如阴阳概念的比喻，虽然易于理解，但缺乏深度。
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其次，倪师的医案中对处方的描述较为简略，不常使用经方，这在学院派看来可能缺乏严谨性。他的处方量和理论解释在某些中医派别看来过于激进，引发争议。然而，民间却欣赏他简化中医理论，使之易于理解的尝试。
倪海厦紫微斗数是哪一派
1、倪海厦紫微斗数属于中州派，这是一个源自河南郑州的命理学流派，其历史可追溯至唐朝。 中州派命理学在历史长河中发展出多个分支，倪海厦紫微斗数是中州派中的一个重要派别。 倪海厦紫微斗数特别强调通过紫微星盘来分析命运，这包括对命宫、命宫主星、相关宫位以及时辰星座的综合考量。
2、南派。倪海厦大师在中医，易学，紫微，风水的造诣很深，获得过很好的名誉及口碑。紫微的斗数由于深造了好几年，水平是数一数二的，倪海厦大师，在中医，易学，紫微，风水的造诣很深。他开创了紫微斗数新篇章。
3、尽管倪海厦在这些领域有所建树，但他的理论并非普适性真理，而是属于特定的算命流派。例如，他关于紫微斗数的理论属于三合派，风水则倾向于杨救贫九星派，而《易经》则遵循象数派。值得注意的是，虽然他的天赋出众，但他的学术研究和实践主要集中在特定的学派之内，而非跨派别综合应用。
4、倪海厦紫微斗数是中州派的其中一种命理学派别。中州派源于河南郑州，起源于唐朝时期的大道祖庭，在后来的历史中逐渐演化成了多派别的命理学流派。
5、时代不同、关注点不同。许铨仁是宋代的紫微斗数大师，是紫微斗数的创始人之一。倪海厦是明代的紫微斗数大师，在紫微斗数的研究和发展方面做出了重要贡献。关注点不同。许铨仁的紫微斗数注重命运预测和命理分析，强调命盘的排盘和解读。
6、大学期间，倪海厦大量阅读研究紫微斗数、地理阳宅风水、面相手相、铁板神术及易经卜卦的相关书籍，开创自己的学说—易派象数宗。倪海厦大学毕业之后入伍，被分派至马祖军医部。退伍后，倪海厦化名梵宇龙，选择算命看相为主业，医疗为辅。
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紫微斗数:倪海厦《天纪》讲义
1、倪海厦的《天纪》讲义详细探讨了自然法则和算命方法，其中包含天纪天机道的听课笔记。学习天纪，注重的是理解圣、智、勇、义和仁的平衡，比如通过观察和时机把握来行动。
2、倪海厦老师的《天纪》面相详解，涵盖了面相的多个方面，旨在通过观察人的面部特征来理解其心性、财富和学业。首先，他认为面相是天地人三才合一的参考，强调相由心生，建议根据个人情况灵活解读。
3、倪海厦博士在1994年完成了著作《天纪》，该书基于易经原理，阐释了宇宙的物理性质及多方面的命理知识，如天象、汉字、风水、地理和相面等。 2004年下半年，倪博士公开选拔了涵盖命理、山医、中药、预言和仪容等方面的关门弟子。
4、倪医师除诊疗、中药方剂研发，并盼将毕生绝学传承，1994年完成「天纪」。「天纪」运用易经的原理来解释宇宙之间包含天地万物的物性 ， 内容包含八字、紫微斗数、风水地理、面相等命理 （「命、卜、相」）。 2004年下半年公开甄选「命、山、医、卜、相」中「医」（人纪）部份的关门弟子。
5、除了诊疗、中药方剂的研发，并希望能传承终生的学习，倪博士在1994年完成了《天极》。天机用易经的原理来解释宇宙的物理性质，包括天象、汉字、风水、地理、相面等命理（“天命、占卜、相”）。2004年下半年公开选拔“命、山、药、预言、仪容”关门弟子。2005年开始培训《人民纪律》，2007年完成。
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